Épitaphe

L’Etat Islamique se rengorge d'avoir "tué des croisés", dans "la capitale qui porte en Europe la bannière de la croix, Paris".

Un langage ma foi fort couillu, guerrier et médiéval, qui renvoie à un choc de civilisations, à un conflit clair entre deux camps : l’Islam contre la Chrétienté. Dans l’imaginaire des djihadistes, il n’y a pas d’innocent, pas de tiède, pas de neutralité : nous sommes tous des adversaires de l’Etat Islamique, que nous le voulions ou non.

Mais nous avons été forts. Nous avons refusé de tomber dans le piège qu’ils nous tendaient. A leur violence, nous répondons aujourd’hui par l’amour. Nulle promesse de vengeance. Au contraire, nous rappelons avec force et lyrisme les valeurs essentielles qui fondent notre société. Qu’on en juge :

Sur France Inter, Charline Vanhonaecker titre sa chronique « ode à la perversité », déclarant bravement aux djihadistes : "si vous n'aimez pas le sexe, l'alcool et la musique, n'en dégoûtez pas les autres".

Libération prend courageusement position avec un article intitulé « On s’embrassera entre abominables pervertis », le genre de pièce qu’il faut lire pour comprendre son époque :

On s’embrassera entre hommes et femmes, fiers de cette mixité dragueuse, de ces corps séducteurs et décontractés, de ces peaux multicolores à frotter fort les unes contre les autres comme le font les chamois quand ils ont du chagrin.

(non Libération vos corps ne sont ni séducteurs ni décontractés, ce sont des sacs de merde en putréfaction).

Ailleurs encore, cette perle :

"Est-ce qu’on va renoncer pour autant à nos petites abominations, à ces instants de délice qui font que nos vies sont tout de même assez cools ? Non, surement pas. On va se la coller tous les week-ends. On va danser comme des fous car la musique adoucit les meurtres, et on fera toujours plus l’amour, aussi. Les garçons avec les filles, les garçons avec les garçons, les filles avec les filles, les juifs avec les arabes et tout le reste et on les emmerde. De toute façon, c’est tout ce qu’on sait faire".

La baise, l’alcool et la musique comme fondements de notre société. Après tout, "c’est tout ce qu’on sait faire".

Réactions viscérales face à la barbarie. Dizaines, centaines de like. Partagées, repartagées, diffusées. La peine et la fierté. On relève la tête. #PrayforParis. #PrayforTheDog. On est ensemble. La tête haute, le futur il est à nous. La baise et l’alcool plus fort que la barbarie[1].

Trois réactions qui permettent de comprendre le drame des djihadistes, leur désespoir, leur tragique erreur, leur fantastique imbécillité :

Ils veulent tuer des croisés, et ils se retrouvent à massacrer des gens qui souffrent parce que :

 "Le Petit Cambodge tu y étais dimanche dernier, t’as pris un bobun avec des nems prédécoupés – trop bon".

Tout est dit. Ces attentats, c'est la nerveuse tentative désespérée des djihadistes de se créer un ennemi à la hauteur du destin d'apprenti-Saladin qu'ils se sont fixé, et leur tragédie, c'est que cette tentative est vouée à l'échec ("t'as pris un bobun avec des nems prédécoupés").

Le drame des djihadistes, c'est qu'ils cherchent des croisés, et qu'ils n'en trouvent pas. Ils rêvent de chevaliers teutoniques et de guerriers francs, de Charles Martel et de Conrad de Montferrat, et tout ce qu'on a à leur offrir, ce sont des gens qui mangent des nems prédécoupés.

Bombes et AK-47 contre nems prédécoupés, fanatisme contre vacuité intégrale, recherche du conflit contre refus du conflit, voilà les données de la guerre qui se joue sous nos yeux.

Mais voici venir la grande question à 100 balles : qui va la gagner cette guerre ?

Rien que de poser cette question, ça coince, parce que l’idée d’être en conflit avec qui que ce soit nous fait horreur. On ne veut pas être en guerre ! On ne veut pas de cette guerre qu’ils nous imposent ! On ne veut pas se battre ! On veut juste continuer à s’embrasser et se branler et baiser et boire et bouffer des pizzas surgelées ! Voilà ce qu’on veut, rien d’autre ! Nous ne voulons ni destin ni mystères, nous voulons l’existence comme un long engourdissement, une sieste repue et alcoolisée, une interminable euthanasie indolore incolore à instagrammer notre bouffe et à s’exciter sur le dernier clash chez Ruquier.

L’idée d’être en présence d’une guerre nous fait horreur, parce que cette idée suggère vaguement que nous serions encore une civilisation, quelque chose comme une unité de sang et de conscience et de volonté tendue dans un but qui s’appelle la survie, la défense, la victoire, et ça c’est résolument hors de notre portée, ce sont des mots que nous haïssons car ils nous font chier, ils sont exigeants, ils demandent des efforts, ils demandent de s’extirper un peu de cette mollesse, cette tiédeur qui est devenue notre marque de fabrique, notre cynisme facile, notre scepticisme de lâches.

Rien que les signes de ralliement qui fleurissent sur le net indiquent bien que de guerre, on n’en veut pas. Ce hashtag #PrayforParis, et les chrétiens qui le reprennent en cœur, trop ravis, s’imaginant marquer des points : mais si on avait un minimum de conscience clanique, ce serait Fight For Paris qu’il faudrait dire ! Ce serait VENGEANCE qu’il faudrait crier.

Autre exemple de bonne crevure : LA PRESSE, la presse qui ment avec une constance qui devrait scandaliser mais que tout le monde accepte.

On se souvient que, il y a quelques mois, en pleine crise des migrants, les médias avaient abordé la question de savoir si des terroristes ou agents de l’Etat Islamique s’infiltraient parmi les migrants.

C’était une question a priori intéressante, et la manière objective, ouverte, la manière journalistique en somme, de la titrer aurait été : « Y-a-t ’il parmi les migrants des agents de Daesh ? ».

Ce n’est pas l’approche que les médias ont choisi. Ce que les médias ont choisi, c’est de dénoncer une « théorie ridicule qui ne tient pas la route » (La Libre Belgique), un « fantasme » (France inter), « Non, les terroristes ne s’infiltrent pas parmi les migrants » (Metronews), etc.

Or qu’apprend-t-on aujourd’hui ? 

Est-ce que les journalistes qui ont écrit ça (et ils sont des dizaines à l’avoir écrit, tous les journaux l’ont fait – regardez sur internet) vont mal dormir ?

Bien sûr que non, et personne ne leur reprochera d’avoir sciemment abordé une question a priori légitime de manière malhonnête, la palme revenant aux plumitifs de France inter qui ont discrètement changé leur titre ce week-end :

Question ouverte : Quel genre de crapule faut-il être pour, en plein contrecoup des attentats, penser à aller modifier le titre de son article ? Quel genre de petit Rastignac faut-il être pour penser à effacer les traces de son mensonge alors que toute la rédaction est en ébullition et qu’il y a des MORTS partout dans Paris ?

Il y a quelque chose dont il faut bien être conscient : ces médias ont, pour une part, le sang des victimes de Paris sur les mains. Ça peut paraitre grandiloquent mais c’est exactement ça : en propageant mensonges et demi-vérités, en choisissant des titres biaisés, des lignes éditoriales trompeuses, les médias sont en partie responsables de ce qui est arrivé. Ils partagent cette responsabilité avec les gouvernements qui nous dirigent depuis quarante ans, avec Hollande, avec Merkel, avec mon gouvernement (Molenbeek, évidemment !), et avec nous tous qui restons assis sur nos derches à pondérer, nuancer et pinailler.

Si on regarde les choses d’un point de vue théologique, comme le ferait un homme du Moyen-âge, ces attentats, c’est la manifestation du châtiment divin. On n’a pas voulu rester fidèle à ce peu de choses que Dieu nous demandait, on a jeté aux orties la grande et incroyablement fine complexe admirable civilisation que nos ancêtres ont bâti, on a fait le choix d'une existence de tube digestif, et en réponse les démons viennent déchainer les flammes de l’enfer jusqu’au cœur de nos villes.

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Sur ta tombe, on gravera cette phrase :

"Le Petit Cambodge tu y étais dimanche dernier, t’as pris un bobun avec des nems prédécoupés – trop bon"

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[1] L’omniprésence de ce terme « barbarie » qui permet d’objectiver la menace, comme si elle était quelque chose de générique qui pouvait venir de partout – la prochaine fois ce sera sans doute le voisin japonais ou la concierge portugaise qui attaquera à la kalach’.