Derrière ton écran

Rien ne peut échapper aux lumières crues des néons qui révèlent la scène sous toutes ses coutures. L’action se déroule sur le canapé d’une villa en Californie, ou sur le sol d’un hangar en France. Vieille pute au visage ravalé, jeune collégienne à fond dans la fausse innocence ingénue: outrageusement fardées, maquillées comme des jouets, ensaucissonnées dans des tenues tellement putassières qu'elles en deviennent grotesques, sourires vides à la caméra, alors qu’en arrière-plan s’avancent des espèces de bœufs bodybuildés aux hormones tenant dans leur pogne leur énorme bite qu’ils astiquent frénétiquement. Oh elle va prendre cher, murmure le spectateur, elle va avoir mal, elle va se faire bien défoncer, qu’il murmure le mâle blanc derrière son écran, dans sa chambre aux rideaux fermés, quelque part en Europe de l’ouest, aux alentours de l’an 2016.

Plus c’est dégueulasse, plus c’est immonde, plus ça marche.

Le fond de l’affaire : un double avilissement ; celui de la femme, réduit à l'état de viande, et celui du spectateur qui regarde cette abjection le caleçon sur les chevilles, courbé devant son écran la queue à la main[1].

Il est étonnant qu’un tel phénomène, dont la nocivité devrait pourtant être évidente, soit à ce point toléré dans notre société. Malgré les nombreuses études scientifiques qui pointent les effets extrêmement néfastes du porno sur l’homme (modification des circuits neuronaux liés au désir sexuel, impuissance, baisse de testostérone, destruction de la vie sociale, dépression, anxiété, etc.) et l’avilissement évident de ceux qui y participent, le porno continue d’être régulièrement présenté dans les médias comme l’accessoire d’une sexualité « libérée », quelque chose de « coquin », d’ « osé », qui fait partie des mœurs. Parallèlement, on considère souvent que le porno est un passage obligé de l'adolescence, une sorte de vestibule qui mènerait au sexe réel. Dans cette optique, le porno serait un moyen somme toute assez naturel pour les adolescents de patienter en attendant leur glorieuse entrée dans le con féminin.

Le grand piège est que, précisément, si c’est peut-être vrai au début, cela cesse très vite de l’être. Les récits édifiants des accros qui essaient d’arrêter montrent que la consommation régulière de porno génère assez rapidement une sorte de besoin compulsif totalement distinct du désir sexuel normal, une avidité à l’artificiel qui finit par engloutir et remplacer le besoin de sexe réel. Très vite, l'attrait de la chair pâlit puis disparaît face à la fascination de l'écran [2]. Ce qui est encore plus inquiétant, à la lecture des témoignages de ces recovering addicts, c’est qu’on ne peut à présent plus dire qu’il s’agit d’un « phénomène nouveau », qui affecterait « les jeunes » : en effet, l’internet existe à présent depuis suffisamment longtemps pour que des hommes de quarante ans soient aussi addicts que des adolescents de dix-huit ans. Le porno de masse n’est plus un phénomène émergent, mais un chancre durablement enraciné qui irradie toute la société.

A l’exception d’une vague tentative au Royaume-Uni suite à un meurtre particulièrement scabreux, je ne trouve aucun exemple d’un gouvernement occidental qui ait proposé d’interdire totalement la pornographie. Pourtant, il saute aux yeux que c’est exactement ça qu’il faudrait faire : l’interdire purement et simplement, de la même manière que le gouvernement chinois interdit l’accès aux sites qui lui déplaisent.

Qu’on ne m'accuse pas d'être un puritain, un hygiéniste moral, un empêcheur de jouir en rond : le porno ce n’est pas la jouissance, c’est la mort. Ce n’est pas le sexe, c’est un écran. C'est en fait tout le contraire du sexe. Celui-ci est fécond, sensuel, glorieux et partagé. Le porno est stérile, affalé, misérable et solitaire. Toute personne qui a, au moins une fois dans sa vie, fait correctement l’amour à une femme sait exactement de quoi je parle.

C’est un cancer qui vous détruit lentement et imperceptiblement toute une race, génération après génération d’adolescents élevés à l’internet, à la traitreuse, piégeuse abondance d’internet, devenus hommes à présent, dans la trentaine, dans la vingtaine, et atrophiés corps et âmes par ce cancer qui les dévirilise, les avachit, les affaiblit: Et ce qui est vraiment terrifiant c’est que la génération suivante s’avance, et la suivante, et que selon toute logique ce phénomène va aller en s’aggravant, car l’accès à la vilenie on demand se fera toujours plus jeune, toujours plus facile.

Tout indique qu’il s’agit là d’un sujet de société relativement préoccupant dont il faudrait s’emparer. Or, pourtant : rien. Silence assourdissant, à gauche comme à droite comme chez les féministes, qui devraient pourtant faire de ce sujet leur cheval de bataille. Quand, aux USA, la presse mentionne les associations anti-porno, c'est toujours pour s'en moquer ou mettre en doute leurs motivations ("oui mais bon ce sont des Mormons"). Les véritables articles d'investigation existent, mais ils sont rares et ne provoquent aucun débat de société. 

C’est à croire, comme soutenait Darbois, que le porno dispose de lobbies terriblement efficaces.

En vérité, le porno n’a pas (ou plus) besoin de lobbies : son l’immunité tient de ce puritanisme inversé qui protège tout ce qui peut se draper, de près ou de loin, du manteau de la liberté sexuelle. Il en va exactement de même pour la prostitution (cfr le manifeste des salauds), à propos de laquelle on nous ressert régulièrement le cliché de la pute « qui aime ça », alors que l’on sait pertinemment que l’écrasante majorité des gagneuses sont des esclaves sexuelles exploitées par des gangs d’Albanais et autres affreux.

Le porno est une défaite individuelle, mais c’est aussi une défaite collective, un écroulement à l’échelle de la cité. Il faut être aveugle pour ne pas voir le lien entre la contamination des trois générations actuelles (celle qui me précède, la mienne, et la suivante) et le phénomène généralisé de retrait de l’espace public, la préférence pour le « cocon », la fuite des centre-villes où se joue le grand jeu et que l’on laisse à plus agressif que soit. Le scandale du porno cristallise à l’échelle sexuelle notre lâcheté, de la même manière que le Cologne New Year’s Rape Tour a montré de manière territoriale, géographique, ce qui se joue : la débandade, qui opère subrepticement dans nos crânes, et qui soudain se révèle par brusque écroulement, par à-coup stupéfiant. « Où étaient les Allemands ce soir-là ? » demande un ami. Ils étaient derrière leurs ordinateurs.  

Si un peintre ou un photographe voulait dresser le portrait de l’homme d’occident aujourd’hui, il montrerait une succession de visages blafards baignés dans la lueur bleuâtre d’un écran d’ordinateur, dans un appartement aux rideaux fermés, les yeux chassieux, endormis, abattus, le visage informe, mal rasé, le corps pâteux comme un doughnut, une main dans le caleçon s’astiquant mollement, l’autre main cliquant régulièrement pour passer d’une vidéo à une autre, rapidement, sans jamais s’arrêter longtemps, le visage ne trahissant pas la moindre émotion alors que le sujet s’abîme dans les profondeurs de la dégueulasserie la plus vile, toujours plus vile, toujours plus abjecte.

Darbois avait très justement relevé que le porno a comme fonction l’écrémage de la population, une ponction de l’énergie sexuelle du mâle occidental qui par conséquent se retire de la lutte. Il ne projette plus ses appétits de conquête (sexuelle ou autre) vers le monde, il les expédie dans un mouchoir dans la pénombre de sa chambre. Il ne sort pas, il se calfeutre. Il ne s’aventure pas, il s’acagnarde. Il jouit de sa propre dépossession, au sens le plus littéral du terme : pour qui en douterait encore, qu’il lui suffise de se renseigner sur la surprenante popularité du critère « interracial » (c’est à dire un noir qui baise une blanche) dans les recherches pornographiques : c’est la preuve la plus concrète de cette curieuse jouissance à la dépossession.

Carl Schmitt, célèbre penseur NAZI (n’est-ce pas), écrivait :

« Qu'un peuple n'ait plus la force ou la volonté de se maintenir dans la sphère du politique, ce n'est pas la fin du politique dans le monde. C'est seulement la fin d'un peuple faible ».

Nous avons décrété la fin de l’Histoire, et depuis lors celle-ci ne cesse de venir nous gifler en pleine figure, à tel point qu’on ne peut plus aller manger des nems au Petit Cambodge ou assister à un concert au Bataclan sans qu’elle nous tombe dessus. 

Eh bien le porno, c’est la fin de l’Histoire à l’échelle sexuelle. C’est l’abdication de la conquête, de la vie et de la fertilité. C’est, à travers mille petites renonciations individuelles, le renoncement général à la mission qui nous avait été donné : se tenir droit, et fonder une famille.

---

[1] Il y a quelques années, Lounès Darbois avait écrit sur ILYS un article définitif sur la question, un texte qui vous jetait au visage la saleté de ce cancer qui s’est infiltré insidieusement parmi nous. J’aurais pu y renvoyer, mais ILYS a sauté : je vais donc épiloguer. Mais ce texte était vraiment fondamental.

[2] Je confesse que ce billet est inspiré par la découverte récente d’un site américain (Your Brain on Porn) qui porte à bout de bras le combat contre le porno et multiplie enquêtes scientifiques et témoignages de gens qui ont eut de gros problèmes à cause de cette merde.