Pour en finir avec les idées mitées

Comme je n'ai pas les talents littéraires, ni l'imagination Godwinesque de Todomodo (digne des plus grands penseurs comme BHL ou Philippe Val) j'ai décidé de répondre à sa note par le texte d'un grand écrivain Français.

Et à la fin pour vous récompenser vous aurez droit à un détournement marrant bande de petits veinards... Parce que c'est aussi ça le Cultural Gang Bang, on aime aussi prendre du plaisir tout en faisant marcher nos méninges !

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Hitler a bon dos. Rosenberg a bon dos. Bon dos, Junger et les autres. Le S.S a bon dos.
Mais ceci :
" Tout en ce monde sue le crime : le journal, la muraille et le visage de l'homme. "
C'est du Baudelaire, et Hitler n'était pas né !
Preuve que le mal vient de loin.
Et Isidore Ducasse, comte de Lautréamont !
A ce sujet, il est grand temps de dissiper l'atmosphère de scandale qui a été créée autour des Chants de Maldoror.
Monstruausité ? Aérolithe littéraire ? Délire d'une imagination malade ? Allons donc ! Comme c'est commode !
La vérité est que Lautréamont n'a eu qu'à regarder, les yeux dans les yeux, l'homme de fer forgé par la société capitaliste, pour appréhender le monstre quotidien, son héros.
Nul ne nie la véracité de Balzac.
Mais attention : faites vautrin, retour des pays chauds, donnez-lui les ailes de l'archange et les frissons du paludisme, faites-le accompagner, sur le pavé parisien, d'une escorte de vampires urugayens et des fourmis tambochas, et vous aurez Maldoror.
Variante du décor, mais c'est bien du même monde, c'est bien du même homme qu'il s'agit, dur, inflexible, sans scrupules, amateur, comme pas un, "de la viande d'autrui".
Pour ouvrir ici une parenthèse dans ma parenthèse, je crois qu'un jour viendra où, tous les éléments réunis, toutes les sources dépouillées, toutes les circonstances de l'œuvre élucidées, il sera possible de donner des Chants de Maldoror une interprétation matérialiste et historique qui fera apparaître de cette épopée forcenée un aspect par trop méconnu, celui d'une implacable dénonciation d'une forme très précise de société, telle qu'elle ne pouvait échapper au plus aigu des regards vers l'année 1865.
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Alors, n'est-il pas vrai, on comprendra que l'ennemi dont Lautréamont a fait l'ennemi, le "créateur" anthropophage et décerveleur, le sadique "juché sur un trône formé d'excréments humains et d'or", l'hypocrite, le débauché, le fainéant qui "mange le pain des autres" et que l'on retrouve de temps en temps ivre-mort "comme une punaise qui a mâché pendant la nuit trois tonneaux de sang", on comprendra que ce créateur-là ce n'est pas derrière le nuage qu'il faut aller le chercher, mais que nous avons plus de chance de le trouver dans l'annuaire Desfossés et dans quelque confortable conseil d'administration !
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Discours sur le colonialisme : suivi de discours sur la négritude, Aimé Césaire, Présence Africaine, 2004